Загрузка...Учебная работа № 76090. «Реферат Тема государственного управления в экономической доктрине А.Смита
Содержание:
Содержание
§ 1. Постановка проблематики………………………………………………………….. 3
§ 2. Основная часть………………………………………………………………………. 4
§ 3. Выводы………………………………………………………………………………. 14
§ 4. Список источников………………………………………………………………… 15
§ 4. Список источников
1. Монографии:
1. Автономов В.С. Человек в зеркале экономической теории. – М.: Наука, 1993. – 378 с.
2. Блауг М. Экономическая мысль в ретроспективе. – М.: Книга, 1994. Г- 469 с.
3. Гриненко Г.В. История философии: Учебное пособие. – М.: Юрайт-Издат, 2003. – 488 с.
4. Гуревич П.С. Философия: Учебник для вузов. – М.: Проект, 2003. – 432 с.
5. Жид Ш., Рст Ш. История экономических учений. – М.: ИНФРА-М, 1995. – 614 с.
6. Курбатов В.И. История философии: конспект. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. – 386 с.
7. Негиши Т. История экономической теории. – М.: Аспект-пресс, 1995. – 476 с.
8. Селигмен Б. Основные течения современной экономической мыс¬ли. – М.: Наука, 1968. – 435 с.
9. Скирбекк Г., Нилье Н. История философии. – М.: ВЛАДОС, 2003. – 800 с.
10. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. – М.: Наука, 1992. – 572 с.
11. Хансен А. Экономические циклы и национальный доход. – М.: Наука, 1959. – 318 с.
2. Учебная литература:
12. История философии в кратком изложении. / Пер. с чеш. И.И. Богута. – М.: Мысль, 1995. – 590 с.
13. История экономических учений: Учебное пособие. / Под ред. А. Автомонова, О. Ананьина, Н. Макашевой. – М.: ИНФРА-М, 2004. – 784 с.
14. Современная экономическая мысль. – М.: Наука, 1981. – 474 с.
15. Современная экономическая мысль. / Под ред. С. Вайнтрауба. – М.: Прогресс, 1995. – 541 с.
3. Иностранная литература:
16. History of Politikal Economy, vol.37 Fall 1971 (G.Stigel).
17. History of Politikal Economy, 1976 (E. West).
18. Economic Journal,vol.93,Sept.1983.
Форма заказа готовой работы
Выдержка из похожей работы
I,Доктрина Смита
Основные принципы, из которых исходил Смит при объяснении экономических явлений
и процессов, сформировались в тесной связи с учением о «естественном
порядке» и «естественном праве», созданным физиократами,Однако
если последние ставили «естественный порядок» в зависимость от сил
природы, то Смит считал, что он определяется человеческой природой и ей
соответствует,По его мнению, человек — эгоист, он преследует исключительно
личные цели, руководствуется личными интересами, собственной выгодой,И
поскольку это вытекает из самой природы человека, оно законно, имеет право на
существование,Личный интерес одного индивидуума ограничен лишь личными
интересами других,Иных ограничений нет и быть не может[1],В соответствии с этим подходом
общество состоит из множества индивидов, а интересы общества складываются из
интересов его членов,Следовательно, анализ и общества, и общественных
интересов должен основываться на анализе природы и интересов индивида,Отсюда
вытекает, что люди нуждаются друг в друге как эгоисты, они оказывают взаимные
услуги, и поэтому единственной рациональной формой, позволяющей наилучшим
образом достигнуть взаимного оказания услуг, является обмен,Значит, обмен —
явление естественное, так как обусловлен самой природой человека,
«Движущей силой» истории становятся «естественные усилия»,
постоянно предпринимаемые отдельными индивидами в целях улучшения своего
положения,Эти усилия, согласно Смиту, являются первоначальным источником
богатства как общественного, так и частного,Действием «экономического
человека» («homo oeconomicus»), единственным мотивом которого
является стремление к богатству, Смит попытался объяснить почти все
экономические процессы,
II»