Загрузка...
Учебная работа № 74348. «Реферат Проблема оценки человеческого капитала
Содержание:
Для оценки человеческого капитала человека, групп людей и всего обще-ства существуют разные методы количественного и качественного из¬мерения.
I. Количественные из¬мерения.
Изучение различных источников свидетельствует, что большинство авто-ров количественные из¬мерения сводят к понятию стоимостных (денежных) и на-туральных оценок.
Анализ литературы показывает, что среди зарубежных авторов (Багехот В., Вальрас Л., Витстейн Т., Дублин Л., Лист Ф., Лотка А., Петти В., Смит А., Сениор Н., Сиджвик Г., Тюнен И., Фарр У., Фишер И., Энгель Э. и др.) в то или иное время в основном использовались два метода стоимостных оценок индиви-дов: стоимость производства и процедура капитализации заработка. Первый — за-ключается в оценивании реальных затрат (обычно чистого расхода средств су-ществования) на «производство» человека; второй — заключается в оценивании настоящей (приведенной к настоящему моменту времени) ценности будущего потока доходов человека (чистого или валового дохода).
А. Смит включал в рассматриваемую категорию фиксированного капитала мастерство и полезные способности людей. Мастерство человека, говорил он, может быть рассмотрено как бы соответствующим свойствам машины, которая имеет подлинную стоимость и оборот прибыли. Ж.-Б. Сэй утверждал, что по-скольку мастерство и способности приобретаются за цену и увеличивают произ-водительность работников, они должны рассматриваться как капитал. Эта тема рассматривалась также в работах Д. Милля, В. Рошера, В. Багехота и Г. Сиджви-ком.
По Ф. Листу, мастерство и приобретенные способности человека, унасле-дованные большей частью от прошлого труда и самоограничений, являются наи-более важным компонентом национального запаса капитала.
В. Петти оценивал величину запаса человеческого капитала капитализаци-ей заработка как пожизненной ренты, с рыночной ставкой процента; величину заработка он определял путем вывода личного дохода из национального дохода.
Метод У. Фарра заключался в исчислении сегодняшней стоимости буду-щих чистых заработков индивидов (будущие заработки минус личные затраты на жизнь), причем У. Фарр брал поправки, учитывающие возможность смерти, в соответствии с коэффициентами смертности.
Л. Дублин и А. Лотка предложили использовать метод капитализации за-работка индивида, за вычетом затрат на его потребление или содержание. В рас-четах оценок человека для этих целей они использовали метод капитализации валовых заработков (включая расходы на существование) или капитализация налогов, выплаченных государству данным человеком.
Для теории человеческого капитала, работы У. Фарра, Л. Дублина и А. Лотки являются отправным пунктом использования методов оценивания вели-чины человеческого капитала или его компонентов. Анализ метода капитализа-ции заработка (как с чистыми, так и с валовыми расходами на существование) проделанный Л. Дублиным и А. Лоткой, является ясным, сжатым и одним из лучших изложений этого метода. Хотя имеются явные понятийные трудности, связанные с этим подходом, он дает наиболее точные результаты, если сущест-вуют необходимые для расчетов данные. Действительно, разработанные этими авторами методы оценивания экономической значимости способностей человека к труду (или человеческого капитала) технически совершенны и пригодны для практического использования на реальной информации.
В отечественной литературе также существует ряд подходов к количест-венной оценке человеческого капитала.
И ТАК ДАЛЕЕ
Форма заказа готовой работы
Выдержка из похожей работы
фокусировании внимания на тех эмоциях и чувствах, которые проявляются в данный
момент,В экзистенциальной психотерапии это называется принципом «здесь и
теперь»,В результате получается, что человек пассивно отражает
непознаваемые внешние стимулы, а не осуществляет свою жизнь как активно
познающий, действующий и преобразующий мир субъект.
Для
психолога-исследователя изучение любого психологического явления связано с
анализом его причинно-следственных связей, внутренних и внешних условий,
которые обусловили его формирование и развитие,Как отмечает Е.А,Климов,
«в любом случае понимание и объяснение явлений психики должно быть
«связесообразным», т,е,опираться на раскрытие рассматриваемого
явления в системе тех или иных характеризующих его реальных связей (более
принято и благозвучно выражение «законосообразность» понимания,
объяснения; его мы и будем придерживаться)» [8, с,26].
В отличие от
научно-познавательной традиции с экзистенциальной точки зрения, исследовать —
прежде всего значит отодвинуть повседневные заботы и глубоко размышлять о своей
экзистенциальной ситуации,Иначе говоря, думать не о том, каким образом мы
стали такими, каковы мы есть, а о том, что мы есть,С позиций психологии
человеческого бытия, психолог не может ограничиться узнаванием того, что есть,
выявлением того, как субъект понимает, например смысл своей жизни,Напомню, что
для Рубинштейна и Франкла главная категория — долженствование,Следовательно, задача
психолога состоит не в констатирующем описании особенностей наличного бытия
человека,Это еще и оценка реального бытия с позиций идеальных представлений о
нем, то есть этических отношений, морального императива,Только таким способом
можно понять психику человека не как данность, определенный временной срез, а
как динамическое, процессуальное образование, имеющее свои причины и следствия.
Во-вторых,
субъектно-деятельностные основания психологии человеческого бытия изначально
построены на представлении о том, что развитие человеческой психики происходит
в общении людей, диалоге субъекта с миром,В отличие от этого экзистенциальная
психология по существу представляет собой психологию индивидуализма»